SHAOLIN

SHAOLIN

El monasterio de Shaolin (chino: 少林寺, pinyin: Shàolínsì; cantonés: Siulam; significa "El monasterio del bosque joven o nuevo")El shǎo (少) en "Shaolin" se refiere al "Monte Shao shi", una montaña en la cordillera Songshan y Lin (林) significa "bosque". Con si (寺), el nombre significa literalmente "monasterio o templo en el bosque del Monte Shaoshi". es un templo budista, situado en la provincia china de Henan y famoso por su relación con el budismo chán (zen)“El Templo Shaolin fue construido en 495 d. C. por el emperador Xiao Wen para el monje Chan, Ba Tuo de Tian Zhu, estos monjes se dice practicaban Jiao Li como entretenimiento”,^[7] lo cual contradice la creencia popular de que los monjes de la época no conocían las artes de lucha o que no practicaban ninguna actividad física hasta que Bodhidharma les enseñara; Las circunstancias que ayudaron a crear la fama del Templo Shaolin son entre otras: Su ubicación en el monte Song, considerado como unos de los cinco montes sagrados de China; la proximidad del Templo a la ciudad de Luoyang la cual sirvió como capital de varias dinastías; la ayuda que algunos miembros del Templo le brindaron al iniciador de la Dinastía Tang, Li Shimin (Emperador Taizong), y la participación en milicias durante la campaña en la dinastía Ming en contra de los piratas chinos y japoneses de la época. Jiao Li ha sido identificado como un antecesor de lo que hoy en día se conoce como Shuai Jiao. Sin embargo en esta época la lucha ya se utilizaba como parte del entrenamiento militar. La Bibliografía de la Historia de la Dinastía Han (206 a. C.–220 d. C.) contienen menciones acerca de Shoubo y las diferencian de las técnicas de lucha, Juedi la cual se consideraba como una de las habilidades militares de la época.^[9]Además de lucha vacía , mucha atención se dedicó a lanza y espada . Este fue el caso durante casi dos mil años antes del inicio de Shaolin. A través de las diversas dinastías chinas, las guerras, merodeadores mercenarios, y bandoleros en los caminos hicieron de la lucha para defensa, una necesidad de supervivencia.

Una de la más antigua de China las artes marciales es Shuai Chiao, que incluia lucha, puñetazos, patadas, lanzamientos y conjunto de técnicas de bloqueo (en el pasado, también conocido como Pu Hsian, Kwang Chiao, Chiao Liao, etc) muchos rastrean sus técnicas a este antiguo arte marcial. . Más tarde, durante la dinastía Chou, que comenzó alrededor de 1020 aC, el libro de historia Chou Li registra que cada soldado tenía la obligación de estudiar la estrategia militar, practicar tiro con arco, y lucha. . El gobierno chino como un método de formación para los militares adopto chiao De Shuai Chiao, lucha libre. Otros registros del período Chou hablan de espada larga y expertos de Gwan Tze, que fueron enviados por el emperador Chou a gobernar el país de los vencidos Chi.. Además, al final de este período,, fue escrito. el famoso libro de estrategia militar, Sun Tzu del Arte de la Guerra . Así pues, las artes marciales de manos vacías fueron definitivamente practicadas durante miles de años antes en China

En el 773 a. C., el noveno año de reinado del rey You, de la Dinastía Zhou del Oeste existían formas para la pelea a mano vacía. El Libro de los Ritos describe que en el primer mes del otoño, debe haber Bo Zhi, para evitar crímenes y maldades. Más tarde se desarrollaría Shou Bo (pelea a mano vacía) y Quan Shu (técnicas de boxeo), provenientes de Bo (golpear) y Zhi (agarrar)”.^[6] En el mismo libro se hace una distinción clara entre Shou Bo y Jiao Li con el último se describe la practica de lucha.

Cuando la dinastía Chin, llegó al poder (221-206 aC), el Emperador Chin shr Hwang Di inmediatamente prohibio todas las artes marciales, salvo la lucha, porque muchas personas se habian convertido en expertos en la lucha con la espada.En un torneo de espadas, había 3.000 hombres que peleaban en un enorme campo por varios díasEl próximo período China se descompuso en tres reinos: el de Su Han, 11 - 263-AD; el Wei 220-264 dC; Wu, 222-277AD. Cada reino tenía sus reyes, la nobleza, y los generales que fueron reconocidos por su espada, tiro con arco, y técnicas de combate mano vacía. Durante este tiempo, el gran Kuan Kung desarrollo el Kuan Do (Kwan Dao), un estilo de manos largas y se sabe que todavía se enseña hoy en día en muchos sistemas incluidos en Shaolin.

China fue unida una vez más durante la dinastía Jin (Chin) , 277-419AD. El libro Shou Jin registra personas en toda China que practican un estilo de lucha llamado Shau Li. Este estilo, que ahora se denomina Shuan Chiao, fue el arte elejido entre los militares, la nobleza, y otros que practicaban artes marciales. . Durante los últimos siglos, la lucha libre china ha evolucionado desde un primitivo medio de defensa a un amplio y muy desarrollado arte marcial;

la filosofía y los principios del Shuai Chiao aparecido en esta epoca es muy próximo a la de Tai Ji Quan y otros estilos de internos suaves, excepto que utilizan mayor vigor al ejecutar ciertas técnicas.. También se hace hincapié en la armonía entre el yin y el yang con rendimiento de energía capaz de superar duras energías. De hecho, muchos agarres, golpes, pateos, y conjuntos de llabes son similares en Shuai Chiao y Tai Ji (especialmente en el estilo Wu, ya que su fundador practicaba la lucha libre) . Ambos usan la mecánica corporal y el flujo de energía para controlar y alterar el equilibrio del oponente y ambos absorben de los movimientos y fuerza del oponente, se combinan con uno mismo, y reorientan

Entre el comienzo y el final de la dinastía Wei, 420-534AD, el templo y monasterio Shaolin fue construido, y Da Mo aparece Si bien no existen registros físicos que demuestren que haya creado Shaolin Quan Fa, los ejercicios que se le atribuyen .En realidad hay un amplio registro que se les enseñó las artes marciales Shaolin en el año 600AD. Durante el siglo VI, registros Shaolin hablan de luchadores como los monjes Hwei Keung y Sung Chou, entre otros, que precedieron a Da Mo por muchos años. Una cosa es segura: En la próxima dinastía de los Tang-618-907AD-los escritos muestran que los monjes de Shaolin practicaban la enseñanza Quan Fa. En el siglo VII, los monjes ya eran famosos en toda China como invencibles en combate hasta el punto de que, a petición del emperador Tang Tai Tsung, el monje Tan Tsung y otros trece a vencer a sus enemigos políticos y restablecer su estado. Este evento fue posteriormente grabado en un monumento de piedra (CIRA 734AD) y erigido sobre la base de Shaolin,

Los registros históricos muestran que Shaolin fue incendiada y reconstruida varias veces a través de los siglos, incluso antes de la dinastía Tang-618AD.. De hecho, las tropas cercaron Shaolin en el año de en 528AD. Templos religiosos fueron un objetivo para los ladrones y los señores de la guerra a causa de las riquezas que allí se almacenaban , de objetos de metales preciosos y gemas. Además, hubo un montón de alimentos almacenados en los monasterios para alimentar a los habitantes. Además, los monjes viajaron a lo largo de la ruta de la seda de comercio entre China y la India para hacer peregrinaciones religiosas.

A lo largo de esta ruta de la seda viajaban muchos comerciantes que participaban en un enorme y rentable comercio entre países, que incluso llegaba a los países árabes y al Imperio Romano. La mayoría de estos comerciantes empleaban guardaespaldas que eran ex militares o bien capitanes versados seculares de la lucha con las tácticas y técnicas de las armas. Guardaespaldas y monjes muy probablemente se mezclaron a lo largo de la ruta y algunos vinieron a visitar Shaolin por la legendaria gran belleza y tranquilidad. Es posible que estas personas enseñaran a algunos monjes técnicas de autodefensa. Se sabe que algunos ex militares se convertieron al budismo Chan de Shaolin y se quedaron allí. Era una epoca de pobreza y guerra , la vida de paz en un templo , la soledad, la devoción y el libre alojamiento y comida en una hermosa montaña debe haber parecido muy atractivo . Muchas familias trataban de tener al menos un hijo en el monasterio, en representación de la familia.

. Como resultado los monjes absorbieron la experiencia de aquellos ,durante los viajes o los que visitaron o refugiaron en Shaolin. En este momento, había muchos monjes de diversos tipos y grados. La mayoría de nivel inferior de la sociedad , algunos conocian tecnicas de auto-conocimiento y de defensa antes de entrar en Shaolin. Más que probable, estas personas practicaban alguna forma de Shuai Chiao, ya que se consideraba una base militar y una exigencia popular nacional desde el pasado . En este momento habia,torneos y exposiciones de Shuai Chiao que se habian celebrado en toda China durante siglos.

La información conjunta, de estas artes de capitanes, generales del ejército y los soldados, y la profunda sabiduría de los monjes con su templo budista / teorías taoístas de la energía, el movimiento, el equilibrio y la naturaleza progresiva de los elementos se combinaron de forma única a la necesidad Shaolin formando una escuela marcial. Entre el inicio en 495AD y el comienzo de la dinastía Tang en 618AD, los monjes descubrieron cómo combinar acondicionamiento físico, técnicas de respiración, el cultivo de la energía corporal, la mecánica y con su teoría religiosa, la filosofía, las enseñanzas , de devoción y la oración en su plan de estudios.

Dentro de los tipos de combates suabe y duro y lo que hace que el Shaolin Quan Fa militares distinto de otras l artes marciales- son sus ejercicios de respiración incorporados junto con los movimientos físicos. Estas técnicas de respiración tenían por objeto promover el ahorro de energía durante la lucha y la práctica, y aumentar la salud y vitalidad

Los monjes experimentados, desarrollaron y perfeccionado sus técnicas de respiración y la lucha durante muchos años, hasta que tuvieron las características que son exclusivas de Shaolin.

Durante el período Tang, Shaolin Quan, ha comenzado a diferenciarse en estilos específicos de boxeo. Rutinas (secuencias de movimientos ) se desarrollaron a partir de las posturas de combate y están representadas por las estatuas del templo de los 18 guardias Lohan. Algunas creencias dicen que estos 18 lucharon contra bandidos y se habían convertido y se convierten en guardias para Buda. . Que profesan un camino a la salvación que implica un retraso en la entrada al Nirvana . . . . Esto es en contraste con el concepto del bodhisattva, un camino uno se retira del mundo y busca el camino de la salvación solo por entrar en el Nirvana a través de "santidad". Ambos caminos son parte de la secta Chan, y los monjes-guerreros pueden tomar cualquier camino. Dinastía Tang ,registros (600-700 dC) describen cinco rutinas de boxeo de Shaolin: Lohan 18 Manos ; 8-secciones 18; Palma; Rou (suave) chuan, y chuan de larga vida útil de . . Algunas de estas rutinas se han perdido con el tiempo o se han cambiado de nombre
La mención más temprana acerca de estilos provenientes de Shaolin proviene de la Dinastía Qin (1644 – 1911 d. C.).Tal vez la más conocida historia de la destrucción del Templo es que fue destruida por el gobierno Qing supuestamente por actividades anti-Qing. disen que tubo lugar en 1647 en el Shunzhi Emperador, en 1674 en el marco del Emperador Kangxi, o en 1732 bajo el emperador Yongzheng, esta destrucción se supone que ayudo a difundir las artes marciales de Shaolin a través de China por medio de los cinco monjes fugitivos Ng Mui, Jee Shin Shimbashi Shee, Fung Doe Duk, Miu Hin y Bak Mei Se debe enfatizar que para poder entender las razones por las cuales estas historias nacieron, se necesita analizar el contexto histórico del momento, China estaba bajo el dominio de los Manchú, durante esta época proliferaron movimientos de resistencia en diferentes niveles de la sociedad ante el yugo extranjero, uno de los cuales fue la formación de sociedades secretas.

En esta época, muchos eruditos rehusaron servir bajo el dominio Manchú, y en 1727, 83 años después del establecimiento de la Dinastía Qin, personas leales a la Dinastía Ming aún estaban activas, planeando derrocar al gobierno. Algunos de estos eruditos fueron Huang Zongxi, Gu Yanwu y Yan Yuan, todos estos apoyaron la practica de artes marciales como una forma de resistencia patriótica en contra al invasor extranjero.^[7]

Huang Zongxi, tenia un hijo al cual bautizo, Huang Baijia; este estudio boxeo con Wang Zhengnan Huang Zongxi escribiría el libro, Epitafio para Wang Zhengnan, no solo para honrar al maestro de su hijo, sino también para expresar sus sentimientos en contra del régimen Manchú de acuerdo a la investigación de Stanley Henning.

Huang Zongxi escribió su libro, usando el nombre de Shaolin para representar al poder extranjero (refiriéndose al Manchú y al Taoísmo) representando la población nativa (Han), identificando estilos externos (Shaolin/Budismo) como inferiores a los estilos Internos (Wudang/Taoísmo). Algunos ejemplos en los cuales se describen explícitamente el uso de lo "externo' e "interno" se pueden encontrar en la Dama de Yue, el Arte de la Guerra de Sun Tzu y en las teorías de combate del general Ming, Yu Dayou;etc.^{[8] [9]}

Foto de la Rebelión de los Bóxers

Durante la Rebelión de los bóxers aumento aún más la confusión acerca de los orígenes de estas artes, al punto en el cual sé tomo el ejemplo de los monjes guerreros como estandarte patriótico y es así como muchos maestros chinos comenzaron a trazar sus orígenes en el Templo Shaolin. Muchas de las historias que se conocen acerca del entrenamiento de los monjes, orígenes y demás, provienen de un libro publicado en 1915, por un autor desconocido titulado, Secretos del Boxeo Shaolin. El cual tejió todas las historias, mitos y leyendas tan populares en la época. Tang Hao y Xu Zhedong, expusieron la falta total de veracidad histórica de este libro, sin embargo, “Secretos del Boxeo Shaolin fue tan popular que ha sido usado como la base de la historia de las artes marciales chinas; tanto así que el gobierno comunista se basó en este como fuente para la historia de estas ¡artes!^[12]

ALGUNOS MASTROS

• Yue Fei (1103-1142 CE) fue un famoso general y patriota chino de la dinastía Song. Estilos de artes marciales tales como aguila y Xingyi atribuyen su creación a Yue
• Ng Mui (finales de 1600) fue la legendaria fundadora mujer , artes marciales del Sur tales como Wing Chun Kuen, Dragon y Grulla Blanca Fujian. Ella es a menudo considerado como uno de los legendarios Cinco ancianos que sobrevivieron a la destrucción del Templo Shaolin durante la Dinastía Qing.
• Yang luchan (1799-1872) fue un importante maestro del estilo suave conocida como Tai Chi Chuan en Pekín durante la segunda mitad del siglo 19. Yang es conocido como el fundador del estilo Yang de tai chi chuan, arte que se transmite a las familias. Wu / Hao, Wu y sun tai
• Diez Tigres de Cantón (finales de 1800) fue un grupo de diez de los mejores maestros de artes marciales chinas en la provincia de Guangdong (Cantón), a finales de la dinastía Qing (1644 - 1912). Wong Kei-Ying, Wong Fei Hung el padre, era un miembro de este grupo.
• Wong Fei Hung (1847-1924) fue considerado un héroe popular chino durante el período republicano. Más de un centenar de películas de Hong Kong se hicieron sobre su vida. Sammo Hung, Jackie Chan y Jet Li han retratado su carácter
• . Huo Yuanjia (1867-1910) fue el fundador de la Asociación Atlética Chin Woo que fue conocido por su gran publicidad con los extranjeros. . Su biografía ha sido recientemente retratado en la película Fearless (2006).
• Yip man (1893-1972) fue un maestro del arte marcial del sur de Wing Chun y el primero en enseñar este estilo abiertamente. fue el maestro de Bruce Lee. . La mayoría de las principales ramas de Wing Chun que existen hoy en día se han desarrollado y promovido por los estudiantes de Yip Man.
• Bruce Lee (1940-1973) artista marcial y actor que fue considerado como un importante ícono en el siglo 20. ^[65] Él, practico el arte marcial del sur Wing Chun y lo hizo famoso. utilizando Wing Chun como base de su aprendizaje y de las influencias de otras artes marciales, su experiencia ,desarrolló su propia filosofía de las artes marciales que se convirtió en lo que ahora es conocido como Jeet Kune Do.
• . Jackie Chan (B. 1954) es un artista marcial y actor muy conocido para la inyección de física en su comedia de artes marciales o ejecuciones, y para realizar acrobacias en muchas de sus películas.
• Jet Li (B. 1963) es el cinco veces campeon de deporte wushu de China, más tarde demostraria sus habilidades en el cine.

luohan

Lohan Chi Kung

Lohan (iluminado) Chi Kung (Chi/Qi = Energía, Kung/Gong = Tiempo invertido para el estudio de algo) posee una antigüedad mayor a 1500 años, y sus orígenes se remontan al Templo Shaolin, cuna de las artes marciales Chinas. Fue fundado por el monje Budista Bodhidharma (Tamo). Bodhidharma es considerado el fundador del sistema de budismo Chan (Zen). En esta época Bodhidharma llegó a China para difundir el Budismo Mahayana y funda el primer Templo Shaolin. Viendo que los monjes se quedaban dormidos durantes las severas sesiones de meditación a causa de la rigurosa vida monástica, Bodhidharma encuentra la solución a la debilidad física y mental de sus discípulos, mediante la ejecución de una serie de 18 ejercicios (conocidos como las 18 Manos de Buda), basados en las características de cinco animales: dragón, tigre, leopardo, serpiente y grulla. Con ellos, los monjes mejoraron su salud y se fortalecieron física y mentalmente. Estos ejercicios fueron desarrollándose y evolucionando con el paso del tiempo.

Características del Sistema

Lohan Chi Kung, está formado por una serie de ejercicios, que trabajan el desarrollo de los tres tesoros (Jing, Chi y Shen). Estos se relacionan respectivamente con la estructura física, la energía y funcionamiento del cuerpo, y con la mente (emociones, pensamiento refinado).

Lohan Chi Kung trabaja todas las articulaciones del cuerpo, desde los dedos del pie hasta las manos, incluyendo la columna y permite mantener una gran movilidad y flexibilidad a pesar de la edad. Mecánicamente, los movimientos de Chi Kung estimulan la función de los órganos, ya sea a través de torsiones, giros, o compresiones, o a través del masaje que el diafragma le realiza a las vísceras con su movimiento en la inspiración y exhalación. Desde el punto de vista de la Medicina Tradicional China, Lohan Chi Kung cumple todas las funciones preventivas y terapeúticas de un completo sistema de Chi Kung, trabajando el aspecto energético. Esto lo hace estirando meridianos, masajeándolos, trabajando los San Jiaos, los Dantiens, etc.

Luo Han Kung es un Yijinjing Qi gong (trabajo de la energía del cambio del músculo / tendón). A lo largo de los siglos el Yijinjing fué evolucionando para adoptar diferentes formas más elaboradas que las reflejadas por textos primitivos. El Baduanjin de pie puede considerarse una adaptación del Yijinjing. Este ejercicio es algo complejo pues aunque consta de 18 formas, su descripción se puede descomponer en 97 movimientos.

La destrucción del templo Shaolín del Sur por la dinastía Ching (1644 - 1912 d.n.e) es el orígen de la transmisión de los conocimientos Shaolin a diferentes grupos de China y el orígen de varios estilos marciales que se han popularizado en Occidente y que se conocen popularmente como Kungfú. Uno de los supervivientes de la destrucción, el monje Choy Fook transmitió el Luohan Kung. Este sistema de Chi Kung, al principio, se practicó en círculos cerrados de estudiantes del estilo de Kung Fu Choy Li Fut, difundiéndose posteriormente fuera de ellos.

En la actualidad el Luo Han Kung se enseña por varias escuelas que, a través de diferentes líneas de transmisión, tienen su orígen común en la enseñanza original del monje Shaolín, Choy Fook. El orígen de estas ramas de la transmisión se deriva de la apertura de Chan Yiu Chiu a la enseñanza del Choy Li Fut y el Luo Han Kung a personas no pertenecientes a la familia. La información de esta página, con mayor o menor acierto, proviene de Sifu Sebastián González según la aprendió del maestro Wong, Doc Fai y del propio maestro Wong. El maestro Wong, Doc Fai la recibió de su sisuk de Hong Kong, maestro Wong Ying-Sam de la rama Jiangmen (Kong Chow) de Choy Li Fut, rama que ahora representa el maestro Wong, Doc Fai por designación del maestro Wong Gong en los años 80. Wong Ying-Sam la aprendió de Chan Yiu Chiu, por lo que en realidad este Lohan se considera de King Mui.

A partir de la designación del maestro Wong como maestro del heredero del linaje de la familia Chan por el guardián del Choy Li Fut (Jeong Moon) : Chan Sun Chiu, Granmaster ha decidido enseñar solo el ejercicio original de los 18 Lohan de la rama King Mui a partir del escrito que le ha transmitido la familia Chan y que ha traducido para sus alumnos.

EL JEONG MUN; CHEN YONG FA

La figura del Jeong Moon en el Kung Fu

Creemos importante hacer un breve comentario sobre la distinción "Jeong Moon", de modo que podamos conocer la importancia de este maestro en nuestros días.
Jeong Moon podemos traducirlo en este caso como el "guardian", el "encargado". En ingles se le conoce como "Keeper of Style", por si esto puede ayudar a comprender mejor.

Desde el momento en que el Jo See (fundador) Chan Heung elige a su hijo Chan Koon Pak como heredero de todos sus conocimientos, sus escritos, y todo lo demás que representaba su figura, se creo la figura del Guardián del Sistema en su segunda generación.

Es esta una antigua tradición en la que el heredero del sistema traspasa los conocimientos, escritos, liderazgo del Clan, etc. a uno de sus hijos para que lidere el estilo y mantenga los conocimientos lejos de degeneraciones traidas por el tiempo y las interpretaciones erroneas que pudiesen dársele.
Esta antigua costumbre sigue respetándose en el seno de algunos sistemas tradicionales, como el Choy Lee Fut.

Esta es la figura que actualmente encarna el Gran Maestro Chan Yong Fa: el Jeong Moon del Sistema Choy Lee Fut de la familia Chan.

JEONG MOON CHAN YONG FA

Jeong Moon Chan Yong Fa (Chan Wing Fa en cantones) nació en 1.951 Empezó su instrucción a la temprana edad de 7 años de la mano de su abuelo Chan Yiu Chi. Desde un principio, Chan Yiu Chi y el resto de la familia Chan orientó al joven Chan Yong Fa para que pudiese desempeñar el rol de heredero del sistema.
Duros y exhaustivos entrenamientos y una instrucción meticulosa, eran necesarios para poder otorgar al futuro heredero la capacidad de ser el Jefe del Clan Chan. De gran parte de ello se encargó su abuelo Jeong Moon Chan Yiu Chi hasta el momento de su muerte.

Fotografía de Jeong Moon Chan Yiu Chi, abuelo de Jeong Moon Chan Yong Fa

Después de la defunción de este legendario maestro, Jeong Moon Chan Wan Hon, hijo de este y padre de Jeong Moon Chan Yong Fa, continuó instruyendo a su hijo hasta terminar su preparación como luchador y como heredero de la familia.
La dificil situación política de China en esos momentos, obligó a este Jeong Moon a realizar su trabajo de un modo discreto. Los entrenamientos de su Wing Sing Tong se desarrollaban en dificiles situaciones. Llegada la noche desenterraban los "Jongs" (artefactos de entrenamiento) y volvían a enterrarlos para ocultarlos al finalizar, hasta el día siguiente.

Fotografía de Jeong Moon Chan Wan Hon,
hijo de Chan Yiu Chi y padre de Chan Yong Fa

Trás la muerte de Chan Wan Hon en 1.979, Jeong Moon Chan Yong Fa se convirtió, como sus antecesores, en el heredero viviente de un sistema de Kung Fu que hoy es conocido en todo el mundo por su profundidad y funcionalidad. Recibió entonces los manuscritos de su familia, escritos por Chan Heung Gung, por Chan Koon Pak, por Chan Yiu Chi, y por Chan Wan Hon. En estos se encuentra registrada la totalidad de este sistema de Kung Fu, indicando, de puño y letra del creador y de sus descendientes, la ejecución, orientación, las técnicas, la aplicación, etc. de cuanto existe en el Choy Lee Fut. También existen una serie de libros históricos donde desde Chan Heung se cuenta la historia del sistema, quienes fueron los miembros del Wing Sing Tong en las diferentes generaciones y la ubicación de sus Hung Sing Gwoons, etc. Esto convierte al Choy Lee Fut en uno de los sistemas mejor documentados del mundo, y una valiosa e inagotable fuente de conocimientos para aquellos instructores y estudiantes serios de Choy Lee Fut seguidores de las enseñanzas de la familia Chan.

Manuscrito de Chan Heung Gung, fundador del Choy Lee Fut, donde cuenta la historia del sistema.Uno de los numerosos manuscritos que custodia su tataranieto y actual Guardián del Estilo Jeong Moon Chan Wing Fa (Chen Yong Fa en mandarín).

Actualmente, y también como sus ancestros, trabaja como un conocido doctor en Medicina Tradicional China en su clínica Wing Sing Tong, en el gigantesco barrio Chino de Sydney (Australia).
Sus clases de Choy Lee Fut y de Luo Han Qi Gong se imparten en el Hung Sing Gwoon situado en el mismo edificio.

Fotografía del muro principal del Hung Sing Gwoon de Australia

La calidad humana de este maestro le hace huir de las grandes presentaciones del mercado, venta de imagen, etc. Actualmente sólo enseña a su Wing Sing Tong, grupo de leales alumnos comprometidos con la tradición y los valores del sistema, y trabaja por perpetuar el sistema de su familia y por la unidad de todos los practicantes de Choy Lee Fut de buena voluntad en el mundo.

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